Giorno 1 – Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro, desamores”
Il 26
dicembre 2025 ha avuto inizio il Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro,
desamores”,
il quarto e ultimo di una serie di incontri svoltisi nel corso di un anno.
Questi incontri sono stati dedicati alla comprensione della crisi di civiltà
che stiamo attraversando e alla riflessione su come costruire realtà
alternative che possano servire da semi capaci di sbocciare "il giorno
dopo" il crollo del nostro sistema mondiale.
In questi
quattro incontri, lo zapatismo ci ha mostrato, attraverso le parole, le opere
d'arte e, naturalmente, la pratica, i due pilastri di una profonda
trasformazione interiore che si estende anche all'esterno: "el común" e lo smantellamento delle
forme di organizzazione piramidali.
Questa serie
di incontri è iniziata con la Prima Sessione degli Incontri Internazionali di
Resistenza e Ribellione, tenutasi il 28 e 29 dicembre 2024 al Cideci - Università
della Tierra Chiapas, seguita da un festival culturale al Caracol di Oventic
dal 30 dicembre 2024 al 2 gennaio 2025. In questo incontro, diversi pensatori/rici
hanno analizzato "la tempesta" – la crisi di civiltà che stiamo
vivendo – sia a livello globale che in Messico. Hanno anche riflettuto sulla
realtà delle donne, zapatiste e non zapatiste, e sui primi passi nella
costruzione del " común " e nel lavoro politico con donne provenienti da comunità non
zapatiste. Allo stesso tempo, le zapatiste hanno raccontato cosa le ha spinte a
fare del " común " il fulcro di questa nuova fase dello zapatismo e i primi passi
compiuti in questo percorso.
Dal 13 al 19
aprile 2025, si è svolto l’Encuentro (Rebel y Revel) Arte presso il Caracol Jacinto Canek.
Questo incontro, utilizzando le arti come cornice, ha proseguito la riflessione
sulla tempesta e, soprattutto, ha esplorato come costruire altri mondi
possibili di fronte alla crisi globale. L'incontro si è concluso con una
discussione il 19 aprile al Cideci – Università della Tierra.
Dal 3 al 16
agosto 2025, si è tenuto Encuentro de Resistencias y Rebeldías “Algunas partes del
todo”, presso
il Semillero Comandanta Ramona del Caracol di
Morelia. Per due settimane, in due sessioni simultanee, i partecipanti hanno
condiviso non i problemi della tempesta, ma le soluzioni e le alternative che
si stanno costruendo in diverse località del mondo. Un incontro che ha ispirato
la certezza che altri mondi, molto diversi dalla devastazione in corso, non
solo sono possibili, ma si stanno già costruendo in molti luoghi: mondi dove la
vita è sacra, dove rispetto e dignità sono la bussola per navigare nella
tempesta. Parte di questa costruzione, evidentemente, riguarda i grandi
cambiamenti interni allo zapatismo: la costruzione del “común” e la nuova forma di autogoverno, che
gli zapatisti hanno spiegato sia con le parole che attraverso rappresentazioni
teatrali e altre presentazioni da parte dei giovani.
Questo
quarto e ultimo incontro è iniziato con le parole del Capitano Marcos e del
Subcomandante Moisés, che condividiamo qui, insieme al video e alle immagini
complete:
https://radiozapatista.org/?p=53192
Giorno 2 – Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro, desamores”
27 dicembre
2025, San Cristóbal de Las Casas. In questa seconda giornata la discussione si è concentrata sul
significato della storia. Raúl Romero e Carlos Aguirre Rojas, da diverse
prospettive, hanno discusso della storia come campo di battaglia simbolico in
cui gli eventi passati vengono discussi per comprendere il presente e procedere
verso il futuro. Come l'uso del discorso storico da parte dello Stato e di chi
detiene il potere in generale, come mezzo per mantenere la coesione degli Stati-nazione
che non riflettono la loro composizione pluralistica e per mantenere il controllo
e il dominio sui loro popoli, così anche di come la sovversione della storia
ufficiale e la sua appropriazione dal basso, sono stati esplorati da diverse
angolazioni.
Il Capitano
Marcos ha letto il racconto "Historia de amores y desamores", con protagonista la piccola Deni
e il defunto Subcomandante Galeano. Il Subcomandante Moisés, da parte sua, ha
parlato della necessità di costruire alternative e del percorso zapatista nella
costruzione del común e dell'autogoverno.
Ascolta
l'audio e guarda i video e le immagini qui:
https://radiozapatista.org/?p=53216
Cogliamo l'occasione per condividere un importante
libro consigliato dal Capitano Marcos, Sembrando
Vida: recuento desde las regiones a seis años (testi di Russel de
Jesús Peba Ocampo, Pedro Uc, Carlos Beas e il Coordinatore Ucizoni, Aline
Zárate Santiago, Ana Luz Valadez Ortega, Álvaro Salgado, Armando Galeana, Joel
Aquino, Alfredo Zepeda e Ana de Ita), che analizza gli effetti di questo progetto
di governo sulla base delle testimonianze di coloro che lo hanno vissuto in
tutto il Paese.
Giorno 3 – Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro, desamores”
28 dicembre
2025, San Cristóbal de Las Casas. Il terzo giorno del Semillero è stato dedicato alla riflessione sul ruolo dei diritti umani nelle lotte sociali,
nonché sull'apparato legislativo del Messico e degli Stati-nazione in generale.
Come
possiamo parlare di diritti umani di fronte allo sterminio del popolo
palestinese a Gaza e alla vergognosa complicità della maggior parte degli stati
del mondo? Come possiamo parlare di diritti umani in un paese come il Messico,
con femminicidi, torture, omicidi, brutalità militare, fosse comuni e
l'instancabile e dignitosa disperazione di chi cerca i propri cari scomparsi?
Eduardo Almeida e Tamara San Miguel, del Nodo de Derechos Humanos (NODHO), hanno riflettuto su questo con
parole potenti che ci invitano a riflettere. Eduardo ha parlato dell'uso del
discorso sui diritti umani da parte di chi detiene il potere per giustificare
le proprie atrocità. Tamara, tra le altre cose, ha distinto tra quelli che ha
definito crimini di potere, commessi da chi detiene il potere per garantire la
propria sopravvivenza, e violazioni dei diritti umani. I crimini di potere non
sono definiti dalla legge e non sono riconosciuti come tali (ad esempio,
crimini di stato, tortura sessuale e reati societari che comportano
espropriazione). Alla luce di ciò, è necessario politicizzare la difesa dei
diritti umani e dei crimini di potere, cercando meccanismi autonomi paralleli a
quelli dello Stato.
Dal canto
suo, l'avvocata Bárbara Zamora ha riflettuto sulle leggi che escludono e
discriminano. "Tutte le leggi sono intrinsecamente discriminatorie ed
escludenti perché sono emanate da chi detiene il potere e utilizzate per
esercitare il potere sugli altri", ha esordito Bárbara. Per illustrare
questo concetto, ha offerto un'affascinante panoramica delle riforme
dell'articolo 27 della Costituzione, che riguardano poi la Legge Agraria, la
Legge Mineraria, la Legge sugli Investimenti Esteri, la Legge sugli
Idrocarburi, nonché la Legge Amparo e il Codice Civile, tutte misure che
interessano le comunità indigene e contadine del Paese.
Il Capitano
Marcos ha iniziato chiarendo punti importanti sulla posizione zapatista di
rispetto della diversità di visioni e opinioni e sull'importanza dei disaccordi
e delle differenze tra compagni. Ha poi riflettuto sui cambiamenti avvenuti
all'interno della struttura stessa dell'EZLN, che, in quanto esercito, è
intrinsecamente piramidale. Da quando il Subcomandante Moisés ha assunto il
comando, ha spiegato, la piramide dell'EZLN si è "appiattita",
orientandosi sempre più verso "el común ". Infine, dopo aver spiegato che le storie sono un
modo per gli zapatisti di raccontare la realtà, ha letto il racconto " El amor y
el desamor según el Chómpiras y la Lucecita ".
Infine, il
Subcomandante Moisés ha parlato della costruzione del " común " nel territorio zapatista,
fornendo chiari esempi di come funzionano le nuove strutture di governo e
l'organizzazione del lavoro comunitario, con fratelli e sorelle non zapatisti,
sulle terre recuperate.
Ascolta
l'audio e guarda i video e le immagini qui:
https://radiozapatista.org/?p=53254
Giorno 4 – Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro, desamores”
29 dicembre
2025, San Cristóbal de Las Casas. Il tema di questa quarta giornata del Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro,
desamores”
era, da un lato, il cambiamento climatico e la crisi ecologica globale, e
dall'altro, la piramide politica ed economica in Messico.
Il geografo
Carlos Tornel ha parlato del cambiamento climatico e della crisi ecologica del
pianeta come conseguenza del capitalismo selvaggio in cui viviamo. Con dati e
spiegazioni chiare, rivolte principalmente agli oltre 500 zapatisti presenti
all'incontro, ha tracciato un quadro desolante della traiettoria della crisi.
Nonostante le discussioni internazionali sul cambiamento climatico negli ultimi
trent'anni, le emissioni di gas serra sono aumentate del 65%. L'aumento della
temperatura del pianeta dall'inizio dell'industrializzazione è ora di 1,5 gradi
Celsius, considerato dagli scienziati il limite "sicuro" per il
riscaldamento globale. Tuttavia, data la traiettoria attuale, si prevede un
aumento compreso tra 2,6 e 3,3 gradi, il che appare catastrofico. Le soluzioni
dall'alto verso il basso sono sempre modi per mitigare gli effetti senza
modificare le cause, ovvero il sistema capitalista stesso. Ciononostante, ci
sono già molti movimenti in tutto il mondo che comprendono il problema di fondo
e stanno apportando profondi cambiamenti nelle relazioni sociali e con la
natura, come dimostrato dal movimento zapatista.
Il sociologo
Arturo Anguiano, da parte sua, ha parlato della sinistra istituzionale in
Messico, in particolare del governo di Andrés Manuel López Obrador (e ora di
Claudia Sheinbaum) e del partito Morena, che ha definito "l'altra
destra", con un progetto di sviluppo neoliberista mascherato da un
discorso populista di sinistra.
Il Capitano
Marcos ha usato l'analogia di un tavolo con quattro gambe per rappresentare le
fondamenta dello zapatismo: la chiesa progressista e/o la teologia della
liberazione; l'avanguardia rivoluzionaria o il proletariato; la società civile
nazionale e il sostegno internazionale. Anche se mancano una, due, tre o tutte
e quattro le gambe, il tavolo rimane solido perché al centro c'è una quinta
gamba che sostiene veramente lo zapatismo: la nostra storia come popoli
indigeni. È questa storia che sta alla base dei grandi cambiamenti in corso e
della costruzione del "común".
Il
Subcomandante Moisés ha parlato della necessità di organizzarsi in tutte le parti
del mondo per affrontare la crisi globale, la violenza, l'espropriazione e la
distruzione sistematica perpetrata dal capitalismo.
Infine,
condividiamo qui il libro Golpes y contragolpes: La acción
subversiva en la más hostil de las conidicones, de Miguel Amorós, consigliato dal Capitano Marcos.
Ascolta
l'audio e guarda i video e le immagini qui:
https://radiozapatista.org/?p=53275
Giorno 5 – Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro, desamores”
30 dicembre
2025, San Cristóbal de Las Casas. Questa quinta e ultima giornata del Semillero “De pirámides, de historias, de amores y, claro,
desamores”
è stata dedicata, da un lato, all'esame del ruolo delle arti nella costruzione
di altri mondi e, dall'altro, alle piramidi che si producono in basso.
Il
drammaturgo Luis de Tavira, in un testo letto dal Capitano Marcos, intitolato
"L'arte è una dichiarazione d'amore per l'umanità", ha anche
affermato che "le arti sono una denuncia e una maledizione contro la
mancanza d'amore e la crudeltà con cui le persone e le società vengono
disumanizzate". Capire, ha affermato, significa capire che non
comprendiamo, e l'arte è in grado di mostrarci ciò che non possiamo
intravedere, mostrandoci che altri mondi esistono. "L'arte è un atto di bontà
e il mondo è un miracolo". Eppure, la logica del capitale distrugge tutto,
accecando le società. "Il mondo è distratto", ha detto, "ed è
incapace di percepire gli eventi violenti che si svolgono davanti ai suoi
occhi". "La sfida per l'arte amorevole della vita sarà reagire con
ribellione alla normalizzazione della violenza sociale".
Raúl
Zibecchi, da parte sua, ha offerto un'affascinante panoramica di quelle che ha
definito "le piramidi inferiori", ovvero quelle che si riproducono
all'interno dei movimenti sociali. "Le rivoluzioni che hanno
trionfato", ha detto, intendendo quelle che hanno preso il potere,
"sono sempre state incapaci di trasformare il mondo". Questo perché,
una volta prese il potere, riproducono la piramide e diventano nuove classi
dirigenti. Esempi di ciò sono, naturalmente, il PRI in Messico, lo stato
sovietico e il Nicaragua. Ma le piramidi si riproducono anche all'interno dei
movimenti sociali. Zibecchi ha citato gli esempi della CONAIE in Ecuador e del
MST in Brasile, che, nonostante i loro grandi successi, riproducono strutture
piramidali di comando, con alcune al di sopra delle altre. Ha citato cinque
esempi di movimenti in Perù, Honduras e Brasile che tentano di rompere con la
struttura piramidale, sebbene questa finisca inevitabilmente per riprodursi in
una forma o nell'altra. Pertanto, il grande cambiamento interno allo zapatismo
– lo smantellamento delle proprie piramidi e la costruzione del común – rappresenta un passo
rivoluzionario.
Il
Subcomandante Moisés ha continuato a descrivere nel dettaglio, con esempi
pratici, come il común si sta costruendo in territorio zapatista. In particolare, ha
raccontato, attraverso vari casi specifici, l'intenso lavoro politico svolto
con le comunità "sorelle" non zapatiste, sensibilizzandole e
invitandole a partecipare alla costruzione del común attraverso l'esempio e la messa in pratica di
relazioni alternative.
L’intervento
del Subcomandante Moisés si è concluso con la lettura di un testo sui 43
studenti scomparsi da Ayotzinapa.
Il Capitano
Marcos ha parlato dell'infanzia come mezzo per comprendere veramente lo
zapatismo, iniziando con il racconto della storia di Paticha, la bambina di
cinque anni morta di febbre tra le sue braccia. Oggi, quella realtà è cambiata
radicalmente. Allo stesso modo, la realtà delle donne è stata profondamente
trasformata: oggi le donne zapatiste, un tempo destinate solo a procreare e a
prendersi cura della casa, sono promotrici della salute, educatrici, artiste e
molto altro. In seguito, ha letto il racconto "El amor y
el desamor según el Sup Marcos".
Così si
conclude, alla vigilia del 32° anniversario della rivolta zapatista, questa
serie di incontri che, dal dicembre 2024, ci ha spinto a riflettere sul nostro
presente e a costruire un futuro diverso, più umano, più dignitoso, più giusto.
Ascolta
l'audio, guarda il video e guarda le immagini qui:
https://radiozapatista.org/?p=53303
